#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ב""ה אמרי דהיכא דהתינוק מכיר את אמו כופים אותה להניקה בשכר.<br>באיזה שיעור זמן מקרי מכיר לרב, ולשמואל, ולר' יוחנן? וכמי פסק רב שימי בר אביי?<br>ומה פירשו בשיעורא דשמואל? ובסומא?"	"לרב - ג' חודשים.<br>לשמואל - ל' יום.<br>לר' יוחנן - נ' יום. וכן פסק רב שימי בר אביי.<br>והקשו על שמואל דלא יתכן דכל תינוק יכיר בל', אלא כ""ז שמכירה, ע""י שמעבירים אותו לפניה בין נשים רבות, אם יכיר. וגם סומא מכיר בריח ובטעם."	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד איזה שיעור יונק תינוק והולך לר""א? ומה הדין מכאן ואילך?<br>ואלו ב' שיעורים נאמרו בדעת ר' יהושע? ואיך נתיישבה הסתירה?<br>וכמי הלכה?"	"לר""א עד כ""ד חודש, מכאן ואילך כיונק שרץ.<br>לר' יהושע עד ארבע וחמש שנים, או שחבילתו על כתפו, ואיידי ואידי חד שיעורא הוא. וקודם לזה רק אם פירש ושב ויונק כיונק שרץ.<br>והלכה כר' יהושע."	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה ק""ו סברו לאסור חלב מהלכי שתים?<br>ומנ""ל להתיר? ואיזו סברא היתה להחמיר בדם?<br>ומה פירש רב ששת ע""ז? ואיך א""ש עם הא דיונק תינוק והולך וכו' מכאן ואילך כיונק שרץ? והיכן מצינו הפך חילוק זה?"	"מה בהמה שהקלת במגעה החמרת בחלבה, כ""ש אדם שהחמרת במגעו.<br>והתירו מדכתיב כי מעלה גרה הוא. וילפינן להתיר גם בדם, אף שהוא שווה בכל, בשונה מחלב שאינו בזכרים.<br>ורב ששת פירש דאף מדרבנן שרי. והא דאמרו כיונק שרץ הוא בלא פירש, אבל בפירש שרי. ולהפך מדם דפירש אסור מדרבנן, לא פירש שרי."	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה התיר רבי מרינוס בשבת לגונח? ומ""ט? והאם הלכה כן?<br>ומה פסק נחום איש גליא בצינור שעלו בו קשקשים? ומ""ט? ומה להלכה?"	לינוק חלב מן הבהמה בשבת, דהוי מפרק כלאחר יד והתירוהו במקום צער.<br>ונחום איש גליא התיר למעכו ברגלו, דהוי מתקן כלאחר יד, ובמקום פסידא לא גזרו.<br>והלכה כתרוויהו.	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לדעת ר' יהושע דשרי לתינוק לינק עד ד' וה' שנים, באיזה אופן הוא נאסר?<br>ומה השיעור בזה?	כשהוא פירש מלינק, ורוצה לשוב.<br>ושיעור פרישה ג' ימים.	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד איזה זמן אין מניקה שמת בעלה רשאית להנשא לר""מ? ולר' יהודה? ומה אמר ע""ז ר' נתן?<br>ומה הכריע רשב""ג?<br>ומה פסקו עולא? ור' חנינא? ורב ושמואל?"	"לר""מ - כ""ד חודש. לר' יהודה - י""ח חודש. ור' נתן אמר דפליגי בהכי ב""ש וב""ה.<br>ורשב""ג אמר דלמ""ד כ""ד סגי בכ""א, ולמ""ד י""ח סגי בט""ו, דאין החלב נעכר עד ג' חודשים.<br>עולא פסק כר' יהודה, ור' חנינא שרי אחר ט""ו חודש.<br>אבל רב ושמואל אמרו דבעינן כ""ד חודש חוץ מיום שנולד וחוץ מיום שנתארסה, והכי קי""ל."	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה סבר אביי מדוע לא יורה תלמיד במקום רבו?<br>ומה אמר למסקנא? ומה מקורו?	"משום דמחזי כאפקירותא.<br>ולבסוף אמר דהוא משום דלא מסתייעא מילתא, שהוא ידע את הא דרב ושמואל דבעינן כ""ד חודש למינקת להנשא, ואפ""ה טעה והתיר לאריסיה אחר ט""ו חודש."	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מעוברת שנתנה בנה למינקת, האם יכולה להנשא?<br>ואיך א""ש סתירת דברי ר""נ בזה?<br>ומאיזה משנה ופסק הלכה הוכיחו את ההכרעה בזה?"	"בברייתא איתא להקל וסברו ר""פ ור""ה בריה דר""י לעשות כן. ואמרה להם ההיא סבתא דר""נ אסר לה, והדרו בהו.<br>ומה שהתיר ר""נ לבי ריש גלותא, הוא משום שתתיירא המינקת לחזור להם.<br>והוכיחו לאיסור מהא דגם בהלך בעלה למדינת הים או שהיה בעלה זקן או חולה בעי ר""מ המתנת ג' חודשים, והלכתא כוותיה בגזירותיו."	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מינקת שגמלה את בנה? ושמת? ומה דעת רב אשי?	גמלתו אסור.<br>מת מותר. <br>ורב אשי סבר לאסור מת דילמא קטלא ליה, וכאותה אחת שהרגה את בנה. ודחו רבנן דההיא שוטה היא, דאין דרך נשים להרוג בנם.	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששכרוה להניק האם רשאית להניק עמו בנה או בן חברתה?<br>ומה הוי חידוש טפי?<br>ומה הדין בפסקו עמה מעט מזונות? ומה לא תאכל? ומה הם מזיקים?	"אינה רשאית. ויש חידוש טפי גם במה שאינה יכולה באחרים, דלא נימא דדווקא בבנה שיש לחוש שתתן לו יותר.<br>פסקו עמה מעט מזונות אוכלת הרבה משלה. ולא תאכל דברים הרעים לחלב. <span class=""font_size_80"">(כשות חזיז ודגים קטנים, ולאביי קרא וחבושא, ולר""פ גם קורא וכופרא, ולרב אשי גם לא כמכא והרסנא).</span> יש מהם שעוכרים החלב, ויש מהם שמפסיקים החלב."	כתובות דף ס		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נעשה לבני הנשים דלהלן:<br>המשמשת בין הריחיים?<br>המשמשת על הקרקע?<br>הדורכת על דם החמור?	הוו נכפי.<br>הוו שמוטי (ארוכי צוואר).<br>הוי גירדני. (נמרטים שערותיהם).	כתובות דף ס		
